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Andererseits wird oft behauptet, dass die Gegenwart in hohem Maße von dem was vergangen ist bestimmt wird. Wenn dem so ist, so möchte ich versuchen zu dem vorgeschlagenen Thema einige Gedanken auszusprechen, denen ich historische Fakten zugrunde legen will. In meinen Ausführungen möchte ich mich auf die geschichtlichen Unterlagen berufen und das Wesentliche über die Siebenbürger Sachsen in Europa anführen.

Die Siebenbürger Sachsen sind ein deutscher Volksstamm, entstanden aus Flanderern, Franken, Wallonen und anderen Westeuropäern im Mittelalter, die erst in Siebenbürgen zu einem Volk werden. Andreas II. Sachsentreffen in Birthälm. In Siebenbürgen wie in Europa war es ein neuer Volksstamm.

Sie siedelten in mehreren Landschaften zwischen Ungarn, Seklern und Rumänen, nachdem hier die Steppenvölker Petschenegen und Kumanen geschlagen und assimiliert wurden. Während dem Mongolensturm versuchten die siebenbürgischen Bewohner sich der asiatischen Großmacht entgegen zu stämmen. Die Sachsen, am Anfang ihres Burgenbaues, mussten ihre ersten Opfer für ihre neue Heimat bringen, für ein Europa das eine neue Lebensform in der mittelalterlichen Staatenwelt suchte.

Bis Ende des Jahrhunderts waren unsere Vorfahren überwiegend Bauern. In der neuen Heimat gehörten zu ihnen auch Handwerker, Kaufleute und die in der Verwaltung tüchtigen Gräfen.

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Eine besondere Rolle hatten die Priester inne, die, wenn auch ohne höherem Schulabschluss, sich als Schriftkundige um das Seelenheil ihrer Gemeinden kümmerten. Wir können uns vorstellen, dass die anderen Mitbewohner und auch Nachbarvölker von den Sachsen so manche Fertigkeiten lernten. Im Zunftgewerbe, das schon im Jahrhundert in vielen Ortschaften nachgewiesen ist, sowie im Warenaustausch behielten die Sachsen bis zum Jahrhundert eine Vorrangstelle in Europa.

Dass das sogenannte sächsische Wirtschaftsmodell nachahmenswert war, konnten sie auch in der Neuzeit beweisen.

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Wenn wir von Europa sprechen wollen, so dürfen wir die politischen Ereignisse nicht außer Acht lassen. Im Vordergrund stand das Interesse an einem guten Verhältnis zum ungarischen König, dem Vertragspartner der Ansiedlungszeit.

Für die Abwehr gegen die Türken musste sich Siebenbürgen selbst wappnen. Es begann der gewaltige Ausbau der Kirchen zu Kirchenburgen und die Errichtung von umfassenden Stadtbefestigungen.

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Das Bollwerk Siebenbürgen, an dem der sächsische Anteil zweifellos der größte war, eine Schildmauer gegen den Ansturm der Osmanen, bleibt das größte Werk für die Verteidigung Europas gegen cremă corectoare givechy antirid Türken.

Bald nach dem Fall Konstantinopels am Diese waren den Siebenbürger Sachsen schon seit einem halben Jahrhundert bekannt waren die Osmanen im Burzenland plündernd eingefallen, zerstörten sie Mühlbach und den Unterwald, erst gelang es den Sachsen die Türken bei Hermannstadt zu schlagen. Obwohl zwischen den europäischen Herrscherhäusern Uneinigkeit war schloss der ungarische König und deutsche Kaiser Sigismund von Luxemburg einen Vertrag mit dem Fürsten der Walachei Mircea dem Alten in 2 Näglerpp ; Idempp Kronstadt, der Grenzfeste im südöstlichen Siebenbürgen.

Trotz des kaiserlichen Beistandes wurde die Walachei erobert und Mircea zahlte den Türken Tribut, wie auch die anderen Länder der unteren Donau. Unter solchen Umständen gelang der Brief Samiles nach Hermannstadt. Darinnen behauptet der Bischof, dass nun Siebenbürgen an die Reihe käme und dass zwischen Konstantinopel und Hermannstadt kein anderer Ort befestigt sei.

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Die Sachsen mögen sich vorsehen, denn nun sei die Reihe an ihnen. Wohl gab es 4x4 occasion suisse anti aging Hermannstadt auch andere Burgen, allen voran Kronstadt, aber in Hermannstadt hatte der sächsische Königsboden seinen Sitz mit dem Komes.

Woher kannte Bischof Samile, wohl ein orthodoxer Grieche, die näheren Umstände in unserem Siedlungsgebiet? Es gibt darauf eine einzige Antwort. Schon im Bischof Samile hatte vielleicht selbst sächsische Kaufleute in Konstantinopel kennen gelernt und einem von ihnen den genannten Brief mitgegeben, nachdem er ins damalige Deutsch übersetzt wurde ist nicht nur eine Wende in der Geschichte der Griechen und Türken, sondern für die Weltgeschichte.

Wo konnten die Sachsen Verbündete finden, wenn nicht in der anderen Kaiserstadt, in Wien. Aus diesem großen Raum brachten sie Erzeugnisse der westeuropäischen Manufakturen und aus dem Osten sogenannte Kolonialwaren.

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Es ist daher kein Wunder, 8 9 Brukenthal. Samiles Brief befindet sich heute in der Bayerischen Staatsbibliothek in München, zusammengebunden mit anderen Schriften über die Türken. Zumindest seit dem Viele von ihnen studierten danach in Mitteleuropa.

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Allein an der Wiener Universität waren zwischen und insgesamt Sachsen eingeschrieben. Im Jahrhundert waren dort sechzehn Siebenbürger Sachsen Rektoren der Universität.

Ausgebildet in Theologie, Rechtswissenschaften, Medizin und Philosophie kamen sie mit den neuesten Erkenntnissen und mit Büchern zurück und leiteten die Ausbildung einer neuen Generation. Hierher kam ein Schäßburger Gymnasiast, da er hier am allerbesten Griechisch lernen könnte. Die Sachsen mussten, was ihnen an zahlenmäßiger Masse abging; durch bessere Leistungen ersetzen, so dass 4x4 occasion suisse anti aging im Lande bis in die Neuzeit als unentbehrlich galten und ihnen darum allezeit it cosmetics bye roșeață anti îmbătrânire nötige Entwicklungs- und Bewegungsfreiheit eingeräumt wurde.

In der Tat wollten sie ihre Heimat für immer verlassen, nachdem man ihnen die Entwicklungs- und Bewegungsfreiheit genommen hatte. In Hermannstadt gab es eine höhere Schule seit an dem gleichen Ort und seit über Jahren in demselben Gebäude.

Gündisch den ausländischen Reisenden als erste auf.

Genau wie die Universitäten in Mittel- und Westeuropa standen die sächsischen Schulen auch für die Söhne anderer Völker offen, vor allem für rumänische und ungarische Schüler. Jahrhundert, vor dem Zweiten Weltkrieg auch der rumänische Kunsthistoriker Virgil Vătăşianu und viele andere.

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Heute lernen hier in überwiegender Mehrheit rumänische Jugendliche. Die deutschen Schulen waren Musterschulen für ganz Siebenbürgen. Im Jahre beschloss die Generalsynode der evangelischen Kirche die allgemeine Schulpflicht, wohl die älteste Regelung dieser Art in ganz Europa. Kindergärten und Fachschulen ergänzten das Bildungswesen der Siebenbürger Sachsen. Obwohl die Siebenbürger Sachsen keinen Heiligen aus ihren Reihen hervorbrachten, wie man gelegentlich hört, waren sie auch in der christlichen Mission und der Vertiefung des christlichen Glaubens engagierte Prediger.

Nachdem der Deutsche Ritterorden im Auch im Buchdruck gingen unsere Vorfahren ihren völkerverbindenden Weg. Dieses geschah gewiss auch im eigenen Interesse.

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Nach fast Jahren sächsischer Geschichte meinen wir, dass unsere Vorfahren in erster Linie Geschäftspartner brauchten und nicht Untertanen eines anderen Volkes. Einer meiner Doktoranden untersucht zur Zeit die Zollregister von Törzburg aus dem Jahrhundert, die den Warenaustausch zwischen der Walachei und den sächsischen Städten bestens widerspiegeln.

Ein allgemeines Merkmal unserer Geschichte ist, dass es in jedem Bereich örtliche Leistungen gab, in der Kirche wie auch in den anderen Lebenssphären.

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Die Nachbarschaften, Bruder- und Schwesterschaften waren soziale Lebensformen die von unten gestaltet wurden. Soziales und Kirchliches durchdringt sich gegenseitig, die Nachbarschaften waren bis ins Jahrhundert hinein wichtig für das ganze Leben.

An ihre Stelle ist nichts mehr getreten. Die Nachbarn in den Städten kennen sich kaum und dieser Weg der Amerikanisierung geht noch weiter ins Ungewisse. Bis Anfang des Jahrhunderts war auch die Rechtslage der Sachsen sicher. Seit dem Jahrhundert schufen unsere Vorfahren gemeinsam mit den ungarischen Königen und den siebenbürgischen Fürsten Gesetzesbücher für die sächsischen Städte und Dörfer auf Königsboden.

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Allerdings galt dieses Recht nicht auch auf Komitatsboden, wo das ungarische Adelsrecht gültig war. Allein die evangelische Kirche erfasste nahezu alle Sachsen. An Stelle einzelner, älterer Statuten auf dem Königsboden wurde ein einheitliches Recht der Sächsischen Nationsuniversität geschaffen bestätigte Fürst Stephan Báthory das neue Rechtsbuch Der Sachsen in Siebenbürgen Statuta oder eygen Landrecht 4, das erst durch das österreichische bürgerliche Gesetzbuch ersetzt wurde.

Die Rolle der Siebenbürger Sachsen wiederspiegelt auch der siebenbürgische Landtag des Dieser siebenbürgische Landtag der drei Nationen war einzigartig in Europa und er war auch nach damaligen Maßstäben keine nicht eine echte Volksvertretung.

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Die Mitglieder des Landtages wurden nicht gewählt, sondern dank ihres Standes und Amtes in den Landtag berufen. Im Landtag selber gab es keine Einzelstimmen. Ein Beschluss konnte nur mit drei Stimmen gefasst werden, andernfalls konnte er nicht angenommen werden. Jeder einzelne Landesstand beriet sich vorher und je nach der Stimmenmehrheit innerhalb eines Standes wurde mit Ja oder Nein zu der Vorlage gestimmt.

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